唤着旁观战局的其他serv——
若是真的英雄豪杰，就不要继续躲藏，赶紧堂堂正正的出来打一场才对。
泽越止还没吐槽这位征服王还真是不按常理出牌又想到怎么还会有傻蛋自己跑上来送死，却不知道爱丽却已经将这位胆大包天的敢于借教廷之势来为自己服务的君王视作了比征服王——最起码是和征服王一样程度的可怕君主。
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思考回路和所作所为根本不能作为人类标准来看待的魔术师——尤其是现在参加圣杯战争的这几位魔术师，更加是其中不可理喻程度的佼佼者。
若非圣杯战争的奖品实在是太过有趣，这些能够在死后登上英灵座的英雄们，压根就不会对这些敢于将他们当做高级使魔所御使的魔术师再忍耐片刻。
身为王者的自尊怎么能被对方“不过是个用来争夺圣杯的高级道具”的眼神，以及“高出一等”的优越感所践踏？
不，就算不是王者的身份，这种践踏也不是任何一个正常人所能忍受的。
若是奖励足够丰厚——
比如说那个能许愿一切愿望的圣杯。
——莫说是自尊，就连廉耻和道德都能抛在身后，弃之不顾。
等许愿成功了，这些往日的旧账，若是本人愿意，那再去细细的清算。
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告诉泽越止她会是毁灭世界的存在，又带她去拯救其他时空的丘比——明明就是造成这一切的罪魁祸首，却根本不觉得自己做的有什么不对。
它将自己放在了一个俯瞰人类、乃至是泽越止所生活的整个世界的高度上。
这样子的生物，今天也依然做着让“亲者痛，仇者畏”的事情。
被丘比诓骗了的伊利亚斯菲尔，在丘比的指点下，趁人不备，逃出了爱因兹贝伦的城堡。
来到城堡之外的伊莉雅逃跑了整整12个小时后，终于看到了普通人类所建造的、征服自然的奇迹。
在爱因兹贝伦家所属的领地——那个终日飘雪的地方，根本见不到这种人造的“奇迹”。
在见到蔓延在山上的高速公路时，一瞬间，伊莉雅惊呆了。
这是人类修建的道路。
在被封锁在城堡之中的日子里，她根本不能体会到卫宫切嗣对外界的描述。
况且，这位父亲根本不擅长讲述外界的故事。
爱丽妈妈常常说，这是因为切嗣不善于讲故事的缘故，可是伊莉雅却觉得这是切嗣偷懒的缘故。
而只有泽越止才能理解，这或许是卫宫切嗣这位魔术师杀手，根本不好对伊莉雅讲述什么日常又普通的外界生活。
她估计这位“魔术师杀手”本来“日常又和平”的生活就没多少记忆保留，而能保留下来的这些许的记忆，却在失去这些生活后在记忆里留下更大的痛苦。
而卫宫切嗣这个男人，却是个会因为他人的不幸而不幸的男人。
泽越止甚至半是钦佩半是嘲笑的对爱丽说过，卫宫切嗣这样子的男人根本就是背负着十字架的“上帝之子”。
为他人的不幸感到痛苦，为了大多数人而毫不犹豫地做出选择放弃少部分人，他选择了承担决策者的那一个位置——
不断的做出选择不断的失去，更可悲的是他因为自己的选择而感到痛苦。
要知道这世间最广为人知的上一位“上帝之子”耶稣，最后还不是被杀。——虽然最后复活了，不过这些都不是重点。
就是这位基督教的创始者，在接下去的很长的一段时期内——没有一位教士会承认耶稣也是凡人。
乃至“耶稣是人”这个说法也会视作异端，送上火刑架。
作为耶稣的后裔——最起码，在传说和她所经历的历史当中、确实如此，泽越止对于自己的身份感到了微妙的忧郁。
作为转移自己下属日益高涨的热情，泽越止想出了种种花招，比方说寻找圣杯。
亚瑟王的名字总是和圣杯联系在一起。
所以泽越止就提出了“寻找圣杯——并带回来”的任务。
可她并不知道，寻找圣杯会搭上加拉哈德的性命。
纵观史书，也没有那一本书上写过兰斯洛特有什么后代，也没有哪一个故事上记载了亚瑟王和圣杯之间的故事。
难道是她的世界缺失了这一部分的内容吗？
泽越止想到了丘比曾经说过的话。
如果说她“生前”所在的亚瑟王时代乃至现在的这个圣杯战争，都属于被分割出去的“世界的一部分”的话，那么缺少了这一部分的原始世界，自然不会保留下她意料之外的发展。
她究竟是按照了既定的轨迹去走，还是改变了命运？
泽越止苦苦思索，也得不到结果。
丘比根本就不会回答她这个问题，而其他人——
除了丘比，她没有一个可以商量的亲友。
不，她有用血缘联系在一起的双胞胎哥哥，可是在更早一些的时候，她的身边根本就没有这么一个人。
就算
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