上头还有20多个铭文，张楠认不出来，就拿着东西去找已经80来岁的农博升。
疑惑是解开了，不过完了农博升再三提醒：这可是国宝，绝对的一级文物，要么捐献给国家，要么自己收藏，可千万不能倒卖，更不能卖给外国人
农博升，完全就是关起门来做学问的一个人。
要知道他不仅仅是学贯中外的文物专家，还是全国知名的雕塑家江南省雕塑界他认第二，就没人敢认第一
这为人，杠杠的
不收钱那就不收吧：青铜雕像值钱，没想到那两个东南亚风格的佛像来头更大
老俞那边每年总会倒腾出些佛像来，展馆里有尊藏传佛教的鎏金白度母就是前年他那买回来的，也不知道以前怎么流出去，这会又成了废铜烂铁
说着农博升捧起其中一个长着22条胳膊上下两个脑袋总共11张脸的盘腿坐姿佛像道：这是尊十一面般若佛母青铜像，柬埔寨吴哥王朝时期的东西，吴哥窟风格，应该是12世纪左右的制品，很不错的藏品，不过和我这风格不搭调，记得拿回去别乱丢。
农馆长还解释了一通般若佛母的来历，张楠听着感觉挺厉害的：吴哥窟流出来的物件，好东西
至于这东西为什么会成废旧金属出口华夏，这都几百年了，谁能搞得明白：东南亚那么大，可不是什么地方都信奉佛教的。
不是还有一个青铜佛像吗
这是尊哈奴曼神猴青铜像，也同时吴哥王朝时期的，不过是巴戎寺风格，时间上应该比那尊十一面般若佛母稍晚一点，12世纪末至13世纪初铸造的吧。
这神猴哈奴曼是史诗罗摩衍那中主人公之一，讲述了哈奴曼帮助王子罗摩，就是毗湿奴神的化身从魔王罗波那手中解救王妃悉多的故事，在另一印度史诗摩诃婆罗多中，神猴哈奴曼也有提及。
一听到这，张楠脑子里似乎闪过点什么，不过一下子似乎又有点把握不住
看着他努力思考的样子，旁边几个人也就没有说话。
想了半天没抓住脑子里的那道闪光，只得道：农馆长，这哈奴曼不是印度的神猴吗，怎么在柬埔寨也有
呵呵，因为巴戎寺历史够长，在吴哥时期经历了印度教的多神信仰和佛教。不过具体的我也不清楚，我也是那个波尔布特还没逃到老林子里的时候去过一趟，没多少研究。
波尔布特是谁张楠还是知道的：姐夫常说要不是波尔布特这个笨蛋不争气，79年那会华夏收拾越南猴子还能更干脆更干净利落
不过这会张楠又沉默了，嘴里念念叨叨：印度教印度教
忽然，眼神一亮，农馆长，这尊神猴你帮我开份能出国的证明，我有用。
外国人的东西，现在就开给你，就当是库房里翻出来的。
说着农博升打开办公桌，取出一张专用表格，刷刷几下就填好了，盖上自己保管的展览馆大印。
其它几样要不要开证明
不用，有这只猴子就够了。
那好，只要是外国人的东西，你随时可以到我这开出境许可证明。这会外国的东西也只有外边卖得出高价，你也可以去国外抢他们一回说实话，我看些内部资料，外头的有些天价拍卖和抢劫没啥区别。当然，用外国佬的东西能换回华夏文物更好。
张楠连忙表示感谢：要出境证明，如果来历是民间，这没铁打的关系可难
老话说得好呀，进来容易出去难，这文物方面也一样。
不过张楠更高兴的是那只猴子：够珍贵够老够有针对性策划好了可能会是个极好的超级敲门砖
至于那道门后边是什么
反正估计和自个如今的全部身价比，就算不超出也是半斤对八两
剩下的那个铜盘刚才让裘波去外边卫生间的水槽那洗了洗，保镖直接是用肥皂加刷子刷的
太脏了，可不管什么包浆不包浆，刷干净了再说外国佬的东西不心疼，再说用的也不是什么钢丝板刷。
裘波一回来，把盘子递给张楠，老板，上头有字。
恩，之前得空时的古玩知识普及没白说：脏东西基本洗掉了，包浆氧化层还在。
张楠接过来一看：得，不认识就认出个1698的阿拉伯数字。
农馆长，你看看这是什么字
农博升拿过来，带上自己的老花镜辨认：这是法文，路易十四时期的东西，上头有法尔赛宫的徽记。
宫里头的玩意农馆长，这东西你得留着，如今路易十四时期法尔赛宫流出来的东西很多都是天价，我可不能收。
30块钱还是你付的，东西是你的，不然放我这，我最后还得卖了归文化局。
茅坑里的石头张楠对他真是没辙了。
那就自个留着吧，大不了让姐夫想办法补偿人家。
第二百一十九章印度教的超级敲门砖
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第二百一十九章印度教的超级敲门砖
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