唐僧脱去凡胎，是接引佛祖指导他完成的，这与《心经》的关系也不大，那么，乌巢禅师传授给他的《心经》究竟有什么作用呢？“若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”可见，这个经没别的法力，只是专门用来度过一切灾厄苦难的。
前面我们讲过，神仙们的口诀都是些密码，一输入密码，程序立即启动，马上发挥功效，这个《心经》也是的，是由二百七十个字组成的密码，当遇到灾难时，须连续完整的一次x输入，一切灾难都可以化解掉。
效果究竟如何呢？唐僧一路上逢各种大难小灾，做过了无数次的试验，经验证：一切ok！无一例失败，成功率100％。
经云：
《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，s不异空，空不异s；s即是空，空即是s。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无s，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无s声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅磐，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
开头的摩诃般若波罗蜜多，和结尾的咒语，都是不翻译的，因为怎样翻译都不足以表达原意，所以g脆就不译了，他只表音，读音当然不是今天的普通话，而是古长安发音。
如果确实不会读的话，我来注个音，以方便大家，我既不翻译，也不讲解，以免误导，我只是注个音。
咒曰：揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
注音：给他，给他！把那给他，把那些给他！不提舍不得呀！
此乃解灾渡厄之妙决也。
（66）猪八戒为何老是要散伙
猪八戒在取经路上老是吵着要散伙，最严重的几回如下：
第三十二回，（金角银角大王），八戒叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙，还往西天去哩？”长老在马上听见，道：“这个夯货！正走路，怎么又胡说了？”八戒道：“你儿子便胡说！你不看见孙行者那里哭将来了？他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉，如今戴了个愁帽，泪汪汪的哭来，必是那山险峻，妖怪凶狠。似我们这样软弱的人儿，怎么去得？”
第五十七回，真假美猴王，三藏倒在尘埃，行李不见踪影。沙僧伤心痛哭。八戒道：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”
第七十五回，孙悟空钻到狮子精肚子里后，八戒喘呵呵的跑来，哭哭啼啼道：“师兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏听言，唬倒在地。你看那呆子，他也不来劝解师父，却叫：“沙和尚，你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散伙。你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的，放声大哭。
猪八戒要散伙的次数最多，有玉帝派来卧底的重大嫌疑，可细细分析，也不像。从天蓬元帅下凡的动机来看，应该是有目的和任务的，否则，天蓬元帅不会选择蟠桃大宴这样一个敏感时期去调戏嫦娥的。而从猪八戒在取经路上的表现来看，则并没有恶意破坏取经活动的行为。
参加取经队伍，是一个双向选择的问题，如果猪八戒是玉帝派来的卧底，那么，万一菩萨不要他参加取经怎么办？所以这就说不通了，猪八戒只有可能是玉帝派他来g掉孙悟空的，孙悟空当年压在五行山下，不能动，只有一个脑袋露在外面，而猪八戒的钉耙最大的作用是“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”
可后来孙悟空站着不动，把脑袋给他耙的火光焰焰，也不伤一点皮，猪八戒才怕他了。直到在车迟国闯入三清殿，那呆子爬上高台，把太上老君像一嘴拱下去道：“老官儿，你也坐得够了，让我老猪坐坐。”又把圣像扛出来，扔进茅坑里道：你平r家受用无穷，今r里也做个受臭气的天尊！
到这个时候为止，表明了猪八戒弃道从佛坚定的立场，他是不可能再回到天庭道派去了的！那么，他为什么在取经队伍中又要屡次散伙呢？