后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。
事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画
成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之
身，以一鼎象征一州。
所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
九鼎象征九州，反映了统一和王权的高度集中，显示夏王
已成为天下之共主，是顺应“天命”的。
正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
”从此，九州成为中华大地的代名词，“定鼎”，成为政权建
立的代名词。
九个鼎代表分别是古时候的九州，即荆州、兖州、雍州、
青州、冀州、徐州、豫州、扬州和梁州。
分别配予冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、
梁鼎、雍鼎。
夏代的青铜铸造业，已相当发达。青铜是铜和锡的合金，
熔点低，便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。
古文献中亦有记载。
《越绝书》卷十一日：“禹穴之时，以铜为兵。”
关于铸造九鼎，《墨子》的《耕柱》曰：“昔日夏后开（
启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁
于三国。”三国指夏、商、周。
《左伟》宣公三年曰：“桀有昏德，鼎迁于商。”即言此
事。
据考古材料证明，当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器
件时，一般是首先用质细的泥土制成器范，再用木炭作燃料，
用铜制的坩锅冶炼铜，锡矿块，最后将铜锡溶液注入范中，就
成为青铜器。
不过后世说法不一，虽然九鼎有明确记载，但是始终下落
不明。
有人说秦军攻占洛东周王畿后，夺鼎从渭水运往咸阳途中
落入渭水，后下落不明！
夏商周三代以拥鼎为正统，但秦之后各朝后却以传国玉玺
为正统。
最终鼎的下落，或许为羸政陪葬于秦始皇陵。（以上来自
度娘）
可是后世秦始皇陵只能看到兵马俑，却无法打开里头最中
心部位的陵寝，里面有什么，一无所知。
李季阳如今看到的却是真正的九州鼎！
他几乎是用膜拜的心态摸了上去，有些颗粒感，做工在普
通人眼中，其实很粗糙了，但是在那个时代，代表的却是最先
进的工艺。
而且九州鼎的意义非同凡响！
那是代表着统一的象征！
□作者闲话：
459夏朝九州鼎
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