“今天在金鹰大厦有个交流会，我兼职下班晚，所以有点急了。”
魏临泽问完这句话之后就又不知道该说什么了，倒是乔望又说话了，“这次交流会正好是关于古今的文人气质，我记得您曾经在课上以屈原为例讲过一次。”
魏临泽想了想，确实是讲过一次，讲楚辞的时候提到过一次，忍不住多说了点，那时候讲这段完全就是心血来潮，语言也没怎么经过组织，说的有些天马行空，这不严谨的地方被学生拿到交流会上去交流就不大好了。
他想了想，补充了一点儿，“其实我们也不应该完全否认现在的社会环境，在变迁中，主流的思想会有一个很大的变动，但是，更应该想到一些客观的原因。例如说信仰，古时候的人君臣阶级观念是根深蒂固的，他们讲究忠，是对某个人忠心，而我们现在人的思想多数是不会这样的，我们可能忠于祖国可能忠于某种文化或者信仰，但大部分人不会去选择忠于一个人。”
乔望的思维也很快，几乎是没怎么多想就接了下去。
“对，其实忠于某个人可以算得上是一种支柱，古人乐于说大义，但我觉得他们的‘大义’概念其实是模糊的。而且我觉得古时候的咬文嚼字也是一个很大的原因，我们现在的书本学习其实门槛很低，不想之前，想要理解文意就先要学句读，这使得学习的文人群体不再有一个严格的界限，就像是……古时候更像是一个精英制度。”
“这可以归结到语言的不平衡性发展，语
如果，
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